|
|
|
|
|
Главные темы категории:
Другие темы по данной рубрике смотрите в каталоге.
|
|
Опыт православной экологии
|
|
Вера Русакова
|
|
«Некоторое время назад мне представилась возможность принять участие в круглом столе под названием “Церковь и проблемы экологии”. <…> Будучи атеисткой, я сначала хотела отказаться, но потом передумала. Во-первых, в силу профессионального интереса; во-вторых, в силу интереса, так сказать, идеологического: вдруг увижу и услышу нечто такое, что заставит меня переменить прежние взгляды».
|
|
10 марта 2010
|
|
Заставь ректорат богу молиться...
|
|
МИФИст
|
|
«У креста тут же выставили охрану, как бы чего не вышло. И правильно сделали. Мы, конечно, не можем говорить за всех, но есть такое ощущение, что мифисты, уже привыкшие и к храму в подвале Главного корпуса, и к грядущему визиту Патриарха, и даже к кафедре теологии СарФТИ НИЯУ МИФИ, все равно были в большинстве своем шокированы этой молниеносной акцией. Ропот недовольства можно было услышать по всему институту. Наутро в среду неизвестные мифисты оклеили весь институт плакатами с протестами (которые, разумеется, тут же срывались)».
|
|
6 марта 2010
|
|
Широко шагает православная церковь
|
|
Александр Солдатов
|
|
«Миллиарды рублей российских налогоплательщиков направлены на покупку престижного участка рядом с Эйфелевой башней в центре Парижа, а еще миллиарды пойдут на строительство там кафедрального собора и семинарии РПЦ МП. Пути духовного возрождения нашего отечества становятся все более извилистыми…».
|
|
3 марта 2010
|
|
Без права передачи
|
|
Михаил Ситников
|
|
«Скрываемая от посторонних глаз “концепция” предполагала не только передачу в собственность Церкви всего имущества, которым она пользуется, но и — “по желанию” — непрофильных объектов, если они “по территориальному, архитектурному и функциональному признакам неразрывно связаны с объектами религиозного назначения”. Даже МЭРТ здесь не скрывал опасений, что при энергичности Церкви обретение всего, на что замахнулась она в концепции, сделает РПЦ крупнейшим негосударственным собственником в РФ».
|
|
28 февраля 2010
|
|
Прошлое толкует нас
|
|
Эрих Соловьёв
|
|
«Все очерки, включенные в книгу, отвечают названию “Прошлое толкует нас”, поскольку каждый из них в свое время появился на свет в качестве историко-философского отклика на известную актуальную проблему: каждый представлял собой попытку привлечь прошлое к интерпретации запутавшейся современности».
|
|
29 января 2010
|
|
Попасть под монастырь
|
|
Римма Ахмирова
|
|
«– Когда здесь стали восстанавливать монастырь, мы, честно говоря, обрадовались. А теперь даже на церковные праздники и службы местные жители ездят в соседнюю деревню, только не в этот монастырь, – рассказывает житель Елизарово, слепой инвалид Валерий Кузнецов. Отсутствие зрения не помешало ему узреть главное: монастырь постепенно стал на этой территории хозяином. А местные жители – придатком к нему».
|
|
2 декабря 2009
|
|
О сказках, религии и вере в существование бога
|
|
Виталий Гинзбург
|
|
«Центральным пунктом, где сталкивается наука и религия, как сказано, является креационизм. Ведь согласно Библии, человека и весь животный мир Бог мгновенно и лишь тысячелетия назад создал из ничего. Вместе с тем, наука доказала существование эволюции, в частности, в отношении человека. Данные антропологии не оставляют здесь никаких сомнений. Теория эволюции, построенная сначала в ХIX-м веке, как и вся наука, развивается, и не все в отношении эволюции различных организмов еще ясно. Но, повторяю, сам факт эволюции и несостоятельности креационизма доказан».
|
|
9 ноября 2009
|
|
Подайте Христа ради
|
|
Михаил Поздняев
|
|
«На то, что происходит с церковью в ситуации кризиса, я смотрю без особого оптимизма, — рассказал сопредседатель Института свободы совести Сергей Мозговой. — Вместо того чтобы заняться истинной, а не показной духовностью, она сосредоточила все силы на имущественных претензиях, еще более тесном слиянии с властью и крупным капиталом. Увы, это традиция тысячелетия нашей истории. Церковь подложила сама под себя бомбу, которая может однажды так рвануть, что мало не покажется. Руководство РПЦ не понимает или делает вид, будто не понимает: лучше быть беднее, но ближе к своему народу»
|
|
17 октября 2009
|
|
О «толерантности» и её носителях
|
|
Павел Кислов
|
|
«“Толерантность” – это увёртка, помогающая церкви обойти конституционное положение о светскости нашего государства. Именем “толерантности” осуществляется эмоциональный шантаж и разного рода давление на людей. Это явление должно быть объектом приложения критической способности суждения. Поэтому здесь, с помощью этой способности, я попытался выразить не свои философские взгляды, а гражданскую позицию в защиту науки и свободного от религиозных предпосылок мышления».
|
|
9 сентября 2009
|
|
Основы православной культуры: случай Белгорода
|
|
Велимир Долоев
|
|
«Для церкви времена всеобщей безграмотности были золотым веком. Поэтому она активно поддерживает нынешнюю власть, занимающуюся восстановлением дореволюционных показателей культурного уровня населения России. К примеру, 2 марта 2008 года во время воскресных служб во многих храмах на Белгородчине “батюшки” выступали с проповедями в духе “все – на выборы”. За кого голосовать, правда, прямо не указывалось (во всяком случае, там, где побывали мои верующие знакомые и родственники), но это явно следовало из контекста».
|
|
8 июня 2009
|
|
Как избавиться от разума за пять лет
|
|
Ярослав Варганов
|
|
«Как превратить такой неподходящий для этого материал, как русская литература, в средство зомбификации детского сознания и атрофии любой мысли? Очень просто – мысль должна быть атрофирована у самого учителя, и чем раньше это произойдёт, тем лучше. Идеальный вариант – сделать его таким ещё на стадии формирования профессиональных качеств, то есть во время учёбы в университете. Для этого на филфаке Удмуртского госуниверситета разработан целый комплекс высокоэффективных мер. В их основе лежит чудодейственное средство для подавления разума, открытое ещё в Российской империи, – православие».
|
|
11 апреля 2009
|
|
Миф о религиоведении
|
|
Пётр Ильинский
|
|
«Cторонники вытеснения научного религиоведения сугубо религиозными дисциплинами, замечая эту “странность”, в своих оценках религиоведения с удовольствием ссылаются на то, что, “по мнению профессора Шахнович, религиоведение не имеет отношения даже к философии, которая и без того – служанка богословия”».
|
|
18 марта 2009
|
|
Возможна ли альтернатива науке?
|
|
Леонид Петряков
|
|
«По теории Майкла Кремо – истории, а уж тем более прогресса, по большому счету не было. Вместо этого была деградация “чистых сознаний”, выпадавших из “рая” в более грубые материальные пространства – в помойку материальной жизни. Разумеется, выбраться из этой помойки материальными усилиями невозможно – нужно заниматься медитацией и прочей “духовной практикой”».
|
|
22 февраля 2009
|
|
Заслуженное уважение
|
|
Ричард Докинз
|
|
«Американский адвокат-католик, выступая от имени экуменического союза, писал Эйнштейну: “Мы очень сожалеем, что вы сделали свое заявление,... в котором вы высмеиваете идею Бога как личности. За последние десять лет ни одно событие, кроме вашего заявления, не смогло привести людей к мысли, что у Гитлера были какие-то причины высылать евреев из Германии”».
|
|
5 февраля 2009
|
|
Бог – иллюзия или изначальное знание?
|
|
Леонид Ярославский
|
|
«Гуманистический долг атеистов – стараться использовать все ещё имеющиеся возможности раскрывать людям глаза и освобождать их от ментальной вирусной инфекции, распространяемой церковниками, и от ментального рабства, а часто и вполне реального рабского подчинения религиозным проповедникам и церковным иерархам. Нельзя оставлять без ответа постоянное массированное промывание мозгов, которому они подвергают всех нас с экранов телевидения, по радио и со страниц газет и книг в последние годы с раболепно-восторженным позорным участием литературного и артистического бомонда».
|
|
1 февраля 2009
|
|
Страницы: 1-15 16-30 31-45 46-60 61-75 76-90 91-105 106-120 121-135 136-150 151-165 166-180 181-182
|
Все права на материалы сайта принадлежат редакции журнала «Скепсис». Копирование публикаций приветствуется при наличии гиперссылки на scepsis.ru и гиперссылки на страницу заимствуемой публикации; коммерческое использование возможно только после согласования с редакцией. Наш e-mail: 
