<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.7.2 / patched by dbf" -->
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>Scepsis.ru</title>
        <description>Scepsis.ru: News</description>
        <link>http://www.scepsis.ru/</link>
        <lastBuildDate>Wed, 08 Sep 2010 01:33:22 +0100</lastBuildDate>
        <generator>FeedCreator 1.7.2 / patched by dbf</generator>
        <language>ru</language>
        <item>
            <title>«Скепсис» сообщает о выходе нового издания классической книги Юрия Ивановича Семёнова ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_84.html</link>
            <description>&lt;b&gt;«Скепсис» сообщает о выходе нового издания классической книги Юрия Ивановича Семёнова «Происхождение брака и семьи»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;В книге известного отечественного историка и философа, специалиста по истории первобытного и раннеклассового общества Ю.И.Семенова предпринята попытка исходя из достижений современной науки нарисовать конкретную картину возникновения и эволюции брака и семьи. В книге приведен богатейший и в то же время малоизвестный материал по истории семейно-брачных отношений, родственных связей и систем родства. Описано историческое развитие взглядов на проблему семьи и брака - от представлений античных мыслителей до теории американского ученого XIX века Л.Моргана. Автор рассматривает и подробно описывает все формы брака, существовавшие на протяжении веков и приведшие в конце концов к возникновению моногамной семьи. &lt;br /&gt;Книга вышла в издательстве «УРСС» («Красанд»), и её можно найти в крупных книжных магазинах страны.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
Предлагаем вниманию читателей две статьи Ю.И.Семёнова на эту тему, уже опубликованные на нашем сайте:&lt;br /&gt;
«&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_84.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Социальная организация отношений между полами: Возникновение и развитие&lt;/a&gt;»&lt;br /&gt;
«&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_1106.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Пережитки первобытных форм отношений полов в обычаях русских крестьян XIX – начала XX в.»</description>
            <pubDate>Tue, 07 Sep 2010 06:49:32 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_84.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>В годовщину окончания Второй мировой мы публикуем очерк знаменитого чилийского ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2795.html</link>
            <description>&lt;b&gt;В годовщину окончания Второй мировой мы публикуем очерк знаменитого чилийского писателя-политэмигранта Луиса Сепульведы «Белые Розы Сталинграда», посвященный памяти лётчицы Лилии Литвяк. Короткий очерк Сепульведы заставляет задуматься: что осталось от победы СССР в войне после ликвидации страны, перехода к периферийному капитализму и придания анафеме социалистических идей?&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Да, именно выжившая, потому что эта старушка, которая принесла свой жертвенный вклад и отдала лучшие годы юности борьбе с коричневой чумой, выживает сегодня с пенсией менее чем в 500 песет, что составляет меньше четырех долларов, и продает свои воспоминания на одной из московских улиц». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2795.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]
</description>
            <pubDate>Fri, 03 Sep 2010 06:56:29 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2795.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Книга известного американского экономиста Эдварда Бурстина «Чили при Альенде: взгляд очевидца» ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2779.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Книга известного американского экономиста Эдварда Бурстина «Чили при Альенде: взгляд очевидца» — один из самых известных и достоверных источников по периоду Народного единства&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Общеизвестно, что нельзя победить в битвах или революциях, постоянно находясь в обороне. Закономерно прибегать к обороне, чтобы выиграть время или удержать позиции в одном месте, атакуя в другом. Но все время находиться в обороне — значит отдать инициативу в руки противника, предоставить ему возможность решать, когда, где и как вести сражение. В значительной степени именно это и произошло в Чили. А противник, который с самого начала был сильнее, ждал своего часа, готовился, изучал различные варианты наступления и только потом нанес удар». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2779.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Wed, 01 Sep 2010 06:12:04 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2779.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>В суровой колымской прозе нет места комическому? О границах чувства юмора Варлама Шаламова ...</title>
            <link>http://shalamov.ru/research/157/</link>
            <description>&lt;b&gt;В суровой колымской прозе нет места комическому? О границах чувства юмора Варлама Шаламова рассуждает Валерий Есипов в статье «Шаламов улыбается...»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Шаламов прекрасно понимал опасность превращения серьезности в скрежет зубовный, в догму, в некую моральную “дубину”, которой пытаются учить и исправлять человечество, подгонять его к счастью. Главная, самая мучительная загадка ХХ-го века, он считает – “как могли люди, веками воспитанные на гуманистической литературе (“от ликующих, праздно болтающих”), прийти при первом же успехе к Освенциму, к Колыме”» [&lt;a href=&quot;http://shalamov.ru/research/157/&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;].</description>
            <pubDate>Tue, 31 Aug 2010 05:25:58 +0100</pubDate>
            <guid>http://shalamov.ru/research/157/</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Как начиналась официальная канонизация Столыпина, как пропагандировали  идею частной ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2778.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Как начиналась официальная канонизация Столыпина, как пропагандировали  идею частной собственности на землю, в общем, как советская номенклатура создавала почву для неолиберальных реформ в сельском хозяйстве, свидетельствует историк Виктор Данилов в автобиографических заметках «Из истории перестройки: переживания шестидесятника-крестьяноведа»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Встреча с генсеком проходила совсем иначе, чем предполагал Никонов. Все началось с того, что собравшихся перед залом заседаний членов комиссии стал обходить заведующий сельхозотделом ЦК КПСС И. И. Скиба и с каждым в отдельности о чем-то обменялся двумя-тремя фразами. Дойдя до меня, он с доверительным видом сообщил, что мне дадут слово для выступления, если я готов выступить за введение частной собственности на землю и включение ее в товарный оборот. Услышав в ответ, что я против того и другого, Скиба сразу потерял ко мне интерес, отошел и тем же доверительным тоном повел разговор с кем-то другим...» [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2778.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Mon, 30 Aug 2010 06:46:22 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2778.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>В 2006-м году Красноярский государственный университет, Университет цветных металлов и золота, ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2776.html</link>
            <description>&lt;b&gt;В 2006-м году Красноярский государственный университет, Университет цветных металлов и золота, Технический университет и Архитектурно–строительную академию объединили в один Сибирский федеральный университет (СФУ). К чему это привело читайте в статье бывшего студента КрасГУ Дмитрия Мамонова&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Бороться нужно не просто за сиюминутные интересы, не только за то, чтобы более-менее нормально проучиться ближайшие пять лет — а там хоть потоп. Бороться нужно против существующей социально–экономической системы. Нельзя быть эгоистом и думать только о себе и своих интересах; это — стратегия самоуничтожения, которая навязывается правящими группами. И до тех пор, пока студенты этого не поймут и не начнут силой вырывать свои права из рук правящего класса, они будут оставаться не более, чем instrumentum vocale». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2776.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Thu, 26 Aug 2010 06:27:28 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2776.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>На сайте hirosima.scepsis.ru опубликована статья Алексея Ткаченко-Гастева «К 65-летию ...</title>
            <link>http://hirosima.scepsis.ru/bombard/hirosima65.html </link>
            <description>&lt;b&gt;На сайте hirosima.scepsis.ru опубликована статья Алексея Ткаченко-Гастева «К 65-летию бомбардировки Хиросимы»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«65 лет назад, 6 августа 1945 года, команда лётчиков ВВС США по приказу президента Трумэна совершила атомную бомбардировку города Хиросимы. 65 лет назад правительство и вооружённые силы США совершили величайшее в истории войн преступление против гражданского населения своего противника. 6 августа 1945 года было поворотным моментом в человеческой истории, потому что это было первое применение против живых людей оружия, способного моментально убивать сотни тысяч, и именно с этого дня массовые убийства, оправдываемые абстрактно-гуманистическими целями, стали превращаться в одну из определяющих черт современных отношений между государствами». [&lt;a href=&quot;http://hirosima.scepsis.ru/bombard/hirosima65.html &quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Thu, 26 Aug 2010 05:40:38 +0100</pubDate>
            <guid>http://hirosima.scepsis.ru/bombard/hirosima65.html </guid>
        </item>
        <item>
            <title>«Почему автомобиль едет только задним ходом? Глобализация в сладких мечтах неолиберала и на ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2290.html</link>
            <description>&lt;b&gt;«Почему автомобиль едет только задним ходом? Глобализация в сладких мечтах неолиберала и на самом деле» — разгромная рецензия Сергея Ермолаева на книгу одного из апологетов капиталистической глобализации, опубликованная в №5 журнала «Скепсис»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Книга Бхагвати, если уж искать в ней хоть какой-то интерес, вполне полезна как сборник популярных заблуждений о глобализации и стандартных приемов и уловок придания этим заблуждениям относительно убедительного вида для невзыскательного читателя. Разбить “защиту Бхагвати” означает размазать по стенке всю модель капиталистической глобализации. Именно с этой точки зрения — не как научное произведение, но исключительно как методическое пособие по “оправданию зла” — труд Бхагвати только и достоин внимания». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2290.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Sun, 22 Aug 2010 20:52:30 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2290.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Пособие для начинающих учёных-гуманитариев: книга Рудольфа Лифшица «Оптимальный тупик, или Как ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2758.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Пособие для начинающих учёных-гуманитариев: книга Рудольфа Лифшица «Оптимальный тупик, или Как не следует писать научные труды»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Замысел настоящей работы состоит в том, чтобы помочь аспиранту научиться избегать типичных ошибок при написании научных работ, помочь ему овладеть, так сказать, научным ремеслом. &lt;…&gt; В потоке современной литературы мы смогли отыскать истинный шедевр, отвечающий строгим критериям ошибочности &lt;…&gt; 
Это  — настоящий кладезь ошибок, блестящий образец того, как не следует писать».  [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2758.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Mon, 16 Aug 2010 02:41:39 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2758.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Представляем вашему вниманию первый номер украинского журнала социальной критики «Спiльне». ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/news/commons_1.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Представляем вашему вниманию первый номер украинского журнала социальной критики «Спiльне». О том, как он создавался и чем примечателен, рассказывают создатели журнала&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Красной нитью через весь выпуск проходит тезис о возрастающей роли карательного государства при неолиберализме как реакции на углубление неравенств и социального беспокойства. “Скупое крыло социальной защиты и щедро финансируемое карательное крыло, возглавляемые морализмом, изменили композицию бюрократического поля в очень губительный для демократии 
способ”, — подытоживаем мы вслед за Лоиком Ваканом». &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/news/commons_1.html&quot;&gt;
Дружественный проект «Спiльне»&lt;/a&gt;</description>
            <pubDate>Tue, 10 Aug 2010 22:44:12 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/news/commons_1.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>«Скепсис» начинает давно назревшую дискуссию вокруг теории политаризма Ю.И. Семёнова. ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2756.html</link>
            <description>&lt;b&gt;«Скепсис» начинает давно назревшую дискуссию вокруг теории политаризма Ю.И. Семёнова. На рецензию Александра Тарасова «Опять тупик» отвечает Юрий Семёнов в статье «Дилетантизм против науки»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;b&gt;Александр Тарасов&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2756.html&quot;&gt;«Опять тупик»&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
«Семенов собрал тексты, посвященные этой теме, в одну книгу. Что очень хорошо для читателей, поскольку дает им наконец возможность составить ясное впечатление о теории “политаризма”, — и не очень хорошо для автора, так как теперь стали видны и несостоятельность, и несамостоятельность этой теории». 
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Юрий Семенов&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2757.html&quot;&gt;«Дилетантизм против науки»&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
«Для А.Н. Тарасова все просто, все ясно, все понятно. Это порождает у него горделивое чувство глубокого превосходства на теми, для которых почему-то не все понятно и ясно, для которых почему-то существуют какие-то нерешенные проблемы, которые занимаются какими-то поисками, в ходе коих путаются и даже впадают в заблуждение». 
</description>
            <pubDate>Sun, 08 Aug 2010 03:45:05 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2756.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Транснациональные корпорации борются за колтановые рудники в Конго путём гражданской войны. ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2755.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Транснациональные корпорации борются за колтановые рудники в Конго путём гражданской войны. Рассказ об этой войне — в статье Дмитрия Колесника  «Кровь в мобильном»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Десять лет ООН требует ввести эмбарго на поставки оружия в этот регион, но результатов не видно. Колтан и оружие неразрывно связаны. Как сказал президент соседней Руанды, участвующей в битве за колтан (вначале на стороне французских компаний, затем американской Cobatt): “Эта война финансирует саму себя”». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2755.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Thu, 05 Aug 2010 05:50:39 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2755.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Религиозный мистицизм — характерная черта периодов реакции. ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_395.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Религиозный мистицизм — характерная черта периодов реакции. В современной России это приняло форму превращения в благостный лубок взглядов и трудов «столпов» русской религиозной философии. О том, что на самом деле представляла из себя эта публика, читайте в статье Любови Аксельрод из № 3-4 «Скепсиса». Также вашему вниманию предлагается краткий очерк философской биографии неправославного «Ортодокса»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Когда читаешь христианско-аскетические проповеди гг. Булгаковых и Бердяевых, лик которых обращен одной стороной к бирже, а другой к Голгофе, невольно приходят на память слова евангелия: “Горе вам, книжники, фарисеи, лицемеры и т.&amp;nbsp;д.”».

&lt;p&gt;&lt;b&gt;Александр Боев&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_395.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;«Любовь Аксельрод: История неправославного ортодокса»&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Любовь Аксельрод (Ортодокс)&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_396.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;«Господин Бердяев и моя бабушка»&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
</description>
            <pubDate>Fri, 30 Jul 2010 07:10:44 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_395.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>«Другая Британия» — журналист Шеймас Милн о мифах вокруг знаменитой шахтерской забастовки ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2754.html</link>
            <description>&lt;b&gt;«Другая Британия» — журналист Шеймас Милн о мифах вокруг знаменитой шахтерской забастовки середины 80-х, поражение которой закрепило победу неолиберализма в Британии&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Забастовка была необходимым актом защиты горняками своего жизненного уклада и права на существование. Она также стала вызовом перестройке экономики по лекалам “свободного рынка” во имя разрушительной жажды наживы и дала шанс появлению другой Британии, объединенной совместными действиями в согласии ради общей цели, в противовес индивидуализму и алчности времен тэтчеризма, то есть тому, что до сих пор определяет нашу жизнь». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2754.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Tue, 27 Jul 2010 08:29:45 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2754.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Скромное обаяние обладания автомобилем уже давно имеет обратную сторону медали. ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2753.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Скромное обаяние обладания автомобилем уже давно имеет обратную сторону медали. Тому, что стоит за этой «обратной стороной», посвящена статья Андре Горца «Общественная идеология автомобилизации»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Обещая всем, что они будут ездить еще быстрее, автомобильная промышленность приходит к предсказуемому результату, определяемому простым законом гидродинамики: скорость потока частиц определяется самой медленной. Хуже того: будучи изобретен, чтобы позволить своему владельцу домчаться туда, куда он пожелает, со скоростью, которой захочет, автомобиль становится наиболее рабским, рискованным, ненадежным и неуютным из всех транспортных средств. Даже если вы оставите себе достаточный запас времени, из-за пробок вы всегда не уверены, что приедете вовремя. Вы связаны с дорогой столь же неумолимо, как поезд со своими рельсами». 
[&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2753.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Sat, 24 Jul 2010 10:03:21 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2753.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>На 94-м году ушёл из жизни Луис Корвалан, один из самых известных коммунистов мира. ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_1185.html</link>
            <description>&lt;b&gt;На 94-м году ушёл из жизни Луис Корвалан, один из самых известных коммунистов мира. На его долю выпало немало испытаний: борьба в нелегальных условиях, аресты, концлагерь, вынужденная эмиграция, потеря сына. Но это не сломило его верности избранным идеалам и принципам.  Считая его жизнь примером настоящей борьбы, «Скепсис» посвящает памяти Корвалана подборку своих материалов&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Лисандро Отеро&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_1185.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Разум и сила: Чили. Три года Народного единства&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Орландо Летельер&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2387.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;«Чикагские мальчики» в Чили: ужасная плата за «экономическую свободу»&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_1922.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Из материалов Первого Международного общественного
трибунала над чилийской хунтой&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;
&lt;/p&gt;</description>
            <pubDate>Fri, 23 Jul 2010 06:54:16 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_1185.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Издательством «Альпина нон-фикшн» выпущена книга, подготовленная в сотрудничестве с редакцией ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/news/einstein_religion.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Издательством «Альпина нон-фикшн» выпущена книга, подготовленная в сотрудничестве с редакцией «Скепсиса»: «Эйнштейн о религии»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;В книгу вошли подобранные «Скепсисом» тексты Эйнштейна, его письма, выступления, беседы с ним,  — развеивающие спекуляции вокруг «религиозности» великого ученого и снимающие «доказательства» равной ценности религиозной веры и научных исследований. Издание можно приобрести в крупных книжных магазинах и торговых сетях страны, а также через наш сайт [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/news/einstein_religion.html&quot;&gt;Описание книги&lt;/a&gt;].&lt;br /&gt;
Дмитрий Субботин &lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_50.html&quot;&gt;«Вера Эйнштейна» (предисловие к книге)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/authors/id_28.html&quot;&gt;Страница Эйнштейна в библиотеке «Скепсиса»&lt;/a&gt;</description>
            <pubDate>Thu, 22 Jul 2010 06:13:49 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/news/einstein_religion.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Историк Владимир Родионов в исследовании «Идеологические истоки расовой дискриминации славян в ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2751.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Историк Владимир Родионов в исследовании «Идеологические истоки расовой дискриминации славян в Третьем рейхе» доказывает несостоятельность модного ныне в кругах националистов и монархистов мифа о якобы «освободительном» характере войны, которую вела нацистская Германия против Советского Союза&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Одним из ведущих теоретиков расовых исследований в Третьем рейхе являлся Ойген Фрайхерр фон Эйкштедт (1892 – 1965). В 1938 г. ассистентка мэтра (и будущий биограф) Ильзе Швидецки опубликовала под его редакцией книгу “Расоведение древних славян” (Rassenkunde der Altslawen). Книга эта, как давно уже утверждают российские последователи западных идей расизма, якобы доказывает, что в рейхе славян причисляли к “нордической” расе. На самом деле, читали они ее предельно невнимательно, а скорее не читали совсем – ибо книга доказывает ровно обратное, причем точно повторяя (но уже в новом ракурсе и с новыми, антропологическими доводами) идеи Гобино». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2751.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Sun, 18 Jul 2010 19:15:02 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2751.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Почему сознательный ученый в глазах общества  —  «выродок» и где коренится это противоречие, ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2752.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Почему сознательный ученый в глазах общества  —  «выродок» и где коренится это противоречие, читайте  в «Защитительной речи в пользу интеллектуалов» Жана-Поля Сартра&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Таким образом, образование воспитывает в людях a priori две роли: ученых и служителей гегемонии, т.е. хранителей традиции. Вторая роль превращает их, если пользоваться терминологией Грамши, в “функционеров надстройки”; в этой своей роли они получают некоторую власть, власть исполнять второстепенные функции социальной гегемонии и политического правительства (исследованиями занимаются полицейские, профессора проводят отбор и т.д.). На них имплицитно возложена функция передавать ценности и отрицать аргументы и ценности всех остальных классов, ссылаясь на свои технические знания. На этом уровне они выступают агентами идеологического партикуляризма, явного (агрессивный национализм нацистских мыслителей) или скрытого (либеральный гуманизм, или ложная универсальность)». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2752.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Sat, 17 Jul 2010 06:23:13 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2752.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Заложничество семей военспецов — реальность или миф? Ответ на один из самых сложных вопросов ...</title>
            <link>http://scepsis.ru/library/id_2750.html</link>
            <description>&lt;b&gt;Заложничество семей военспецов — реальность или миф? Ответ на один из самых сложных вопросов истории Гражданской войны ищите в статье Андрея Ганина «Измена и предательство повлечёт арест семьи...»&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;«Вопрос о заложничестве и репрессиях в отношении членов семей военспецов крайне политизирован. Од­нако почему-то исследователи и публи­цисты, отстаивающие такую дополни­тельную кровожадность большевиков, не только не приводят конкретных при­меров, но и закрывают глаза на нахо­дящиеся в явном противоречии с этой точкой зрения сотни случаев измены военспецов советской власти, имевших место на всём протяжении Гражданской войны». [&lt;a href=&quot;http://scepsis.ru/library/id_2750.html&quot;&gt;Читать&lt;/a&gt;]</description>
            <pubDate>Sun, 11 Jul 2010 07:58:20 +0100</pubDate>
            <guid>http://scepsis.ru/library/id_2750.html</guid>
        </item>
    </channel>
</rss>
